石林、古墓、祠堂、雕花窗棂、石柱牌坊，还有保存完好的明清古建筑群……这里的一草一木，仿佛都在诉说着这块土地经历的沧桑岁月和承载的丰厚文化底蕴。
茂林、修竹、洋房、菜园、蓝天白云、富氧和风，这里也逐渐成为全国“候鸟式”避暑度假的康养天堂。
集“国家级生态乡镇”“全国森林康养基地”“国家级传统村落”于一身的通江县唱歌乡到底有着怎样的文化底蕴，又是如何在平均海拔1100米的高山上书写康养文章的？近日，巴中新报记者进行了实地走访。
高山石林：
四百年前，地质灾害形成自然奇观
通江县唱歌乡，位于通江县城以东29公里，东临至诚，南靠芝苞，西壤云潭，北望毛浴，幅员面积39平方公里。该乡辖6个村，33个村民小组，俗称“唱歌廊”。
在当地，人们都习惯性的称唱歌乡为“唱歌石林”，顾名思义，这里必定有形态万千、错落有致的石林。然而深入其中才发现，这里不仅是一座景观独特的“石头城”，而且还是一座自然风光迤逦的“世外桃源”。其景致大致分为“一林二寺”，即石林、牛石寺（二郎庙）、方山寺；“三山四寨”，即红花山、大钟山、双乳山、麻坝（巴）寨、龙池寨、鸡公寨、烟云寨 。
其中最具神秘色彩的当属麻坝（巴）寨，怪石嶙峋，形态各异，数量达120余个，有保存完好的寨门石城墙5座，点兵台、练兵场、烽火台等遗迹10余处，多年前，村民还在此处捡到过麻钱等古物。
穿越千嶂叠翠的山林，在距离唱歌乡政府不足2公里处，高低错落、形态各异的石笋便零散地呈现在众人眼前，其中两尊形如真人的石头矗立于山头，格外引人瞩目。一尊秀美婀娜，一尊魁梧威严，头顶古松，形若飘逸的冠饰，常年干旱不枯，且均朝向东方。而关于这对石头的传说也是“众说纷纭”，有人说这是一对“夫妻石”，象征夫妻恩爱、白头偕老；也有人称这是“药王（孙思邈）携爱人深山采药”，保护一方百姓健康长寿；还有人说这是“唐僧朝圣”……据考证，唱歌石林于明万历二十四年秋因泥石流滑坡，地壳变迁，内力抬举形成。
石林内共有一柱擎天、二郎神靴、仙女下凡、神鹰护家、石鸟归林、炼丹神炉等石景50个，地下洞口3处，地下迷宫2处，自然石城墙5道，寨顶还有著名的“万丈沟”，是中国西部喀斯特地貌衍生的独特自然景观。
“白莲教”蓝号义军最后的战场
沿山观景，峰回路转，一道高约丈余、乱形条石堆砌的寨门展现在眼前，这便是白莲教蓝号义军最后的战斗遗址。“寨上曾纳三千将,朝内争先百万兵”，看过楹联，进入寨门，古树藤萝蔓延疯长，乱石成堆，但点将台、练兵场、石制水缸保存完好。如今人们若得允诺，仍可沿一条幽幽小道，顺着千年古藤直达寨顶，甚是难得。
据清史记载，嘉庆二年（1797年）六月至嘉庆四年（1799年）春天，中国白莲教蓝号义军大本营设于唱歌石林境内，屯粮麻坝寨，分筑寨门，居高临下，凭险拒敌。因视野开阔，义军除建有东寨门外，还在西、南均垒起了石寨门，东、南两门更是层层设防，直上寨口。据说西寨门也有楹联——“烟户几千寓寨内，甲兵数万藏胸中”，但现已荒芜，遗迹难见。
相传清嘉庆四年，白莲教蓝号义军之一部为清兵所迫，退于唱歌乡麻坝寨，无数壮士在此跳崖牺牲。其后，每当风雨交加，可闻悲壮歌声，如倾如诉，“唱歌乡”地名也由此而来。
除了石林，此地生态资源也格外丰富，山林茂密，古树丛生，平均海拔1200米，常年气温保持在16℃左右，植被覆盖率高达89.6%，堪称“天然氧吧”。带着好奇，记者还有幸在当地见识了三人围抱不下的千年“中华老鹰茶树王”和国家一级珍稀濒危保护植物红豆杉、巴山水青冈等珍稀植物。身临其中，与山石为伴，林鸟为伍，真是心旷神怡，倦意全无。
传统村落：
家族历史孕育的传统文化
在唱歌乡石板溪村，记者亲眼目睹了始建于清道光十八年的“靳氏祠堂遗址”和雕刻精致的“康家古墓”。
据村民介绍，石板溪村早期主要聚集吴氏、靳氏、康氏三大家族，后期更有向氏、侯氏宗祠。据史料记载，唐肃宗时期兵部侍郎陈纶曾住门镇寺，死后安葬于龙池寨下的鲁家坪。在转坪村小阳坪，宋绍定五年（1234年）进士向仕壁，任权兵部侍郎、湖南安抚使，后遇害于潭州，家人投亲卜葬于此。南宋淳佑九年至南宋德佑元年抗击蒙古兵南下的著名将领向佺，墓至今犹存。
据统计，当地有清代翰林、州府以上官员墓葬数10余处，形成了规模宏大的古墓碑坊群。其中一座双人合墓的墓碑，有1米见方石制供桌，和三层石塔，墓碑分三层七门，雕工精美，每层雕刻有战马出征、乐艺技师演奏、众官议政等场景，墓碑顶部还有一尊笑佛座阵。据六旬老人康国明介绍，这是康家的祖坟，之前康家四兄弟一直住在一个大型“四合院”内，属于四水归堂的风水宝地，有宅门，出了一些经商做官的“人物”。据推测，此墓属清晚民初墓葬，老人虽一直守护，但2017年一个夜晚，石塔上一个精美石狮仍然被盗，老人痛心疾首，自此加大了对墓葬的巡视保护。古代，一家至少出了秀才才能修建桅杆加斗，而据石板溪村村支书陈仕荣介绍，该村有近20户院落前修建有穿斗石制桅杆，其中不乏挂“双斗”的石制桅杆。
在石板溪康家梁一处布满青苔的全木结构双层三合院内，8扇镂空雕刻着刘关张和诸葛亮四人聚案议战、战场厮杀、官员升堂审等图案的窗花格外引人瞩目，仿佛在诉说着一段不为人知的“三国往事”。据居住在此的74岁康姓老人介绍，这8扇木质窗花是自己父亲花3万元（民国时期钱币1万元一张，俗称“冲票”，当时稻谷人民币3分钱一斤，一只鸡公也才2毛钱）买回家的。近年来，老人及周围邻居一直居住在此地，将窗花当做瑰宝，严加守护。
“吴家出文，靳家出武。”听着传闻，记者在该村见到了建于清道光十八年（1838年）、川内仅存的靳家石牌坊。牌坊石木结合，三重檐歇山式顶，四柱三开间，通高5米，宽4米。牌坊上雕刻有戏剧人物、花卉禽兽等图案，工艺精湛。据守墓老人介绍，这座牌坊是靳氏家族的大墓葬区。
记者发现，石板溪的民居、祠堂、碑陵建设风格，不论是台基台阶、物象雕刻、造型设计，多以龙、凤、莲花、石狮、历史故事和民风民俗为主，处处彰显出古代工匠工艺之精湛，更充分展示了古代劳动人民的聪敏才智和向往平安吉祥、人兴财发、多富多贵的企盼。
去年，石板溪村被正式评为国家级传统村落，曾经的破旧老屋、濒临垮塌的宅院迎来了它的生机，成为一个地方不可或缺的文化载体和历史符号。
康养天堂：
全国避暑“候鸟”的栖息地
在唱歌乡记者发现，在石林里、小路上，随处可见操着外地口音的路人。经打听，他们不是简单的游客，而是新来这里的“居民”。因为这里适宜的气候、空气等自然条件，近7年来，已有重庆、新疆、成都、西安、达州等地1000余户2000多人在此购房常年居住或“候鸟式”居住。
一座偏远的小山村，为何能受到重庆、成都、西安等大都市的人如此青睐？或许它的魅力与这里的一个传说相关，那就是活了141岁的长寿药王“孙思邈”。相传，公元675年，药王孙思邈从陕西耀县来到巴山，隐居唱歌，结庐为亭，捣药炼丹，采药于药洪、药铺和药石坡一带，在此炼就了“长生不老丹”，使其活了141岁，并在唱歌写成了举世瞩目中医药宝典《千金翼方》。所以，有人说唱歌石林是华夏养生之腹地，是避暑休闲之圣地，还是长寿颐年之宝地。
其实，唱歌真正魅力的散发，还得追溯到7年前，那是当地独有的自然景观与人文历史的一次激烈碰撞，一股旅游经济火花由此迸发而出，势不可挡。2011年，为顺应现代都市人群的健康消费理念和休闲养生需求，当地政府引进业主，在唱歌石林周边规划实施以养身、养心、养性、养智、养德“五养”功效的康养地产开发，建成了占地150余亩可容纳1700余户6000余人居住的多户型休闲康养小区。
2017年，在市、县两级政府的统筹部署下，唱歌石林国家AAAA级风景区通过初规，今年被纳入近期开展创建国家AAAA级旅游景区省检评定工作计划。
在石林景区的垂钓区，今年68岁的李昌国正在悠闲垂钓。老人介绍，他曾是达州一家汽修厂的技术负责人，现在自己已和老伴退休，最大的想法就是找一处清静之地颐养天年，经过比选，他最终选择了唱歌，现在自己是夏季过来“避暑”，冬天回到达州居住。
在小区庭院下，一位老人正在躺椅上小憩，旁边一只黄色的花猫也在阳光下打盹，翠竹伴着微风不时地发出沙沙的声响。
老人告诉记者，他是重庆人，2014年退休后，和老伴儿来此地买了一套小院，每年7月初到此地居住，10月再回到重庆生活。“这里气温适宜，空气清新，是避暑天堂，重庆的夏天不适合居住”。
昔日穷旮旯，如今吃上“旅游饭”
“之前，因当地交通闭塞，此地的自然景观和人文历史很少被外界所知，而如今，随着交通的畅达和文化旅游康养产业的兴起，唱歌乡也迎来了它发展的春天。”据唱歌乡乡长岳竞介绍，之前唱歌乡是典型的“两务”经济，即年轻人外出务工，老人年在家务农，如今许多村民吃上了旅游饭，发展起了民宿。家中的跑山鸡、火山羊、绿色蔬菜等被迁移过来的“居民”疯抢，一个西红柿都能卖上4元钱，而且夏季不少游客深入农户家中体验农家生活，为村民带来了实实在在的收益。
据统计，目前，常年在此居住的外地居民达500余户，盛夏时节，居住人群达3000余人，带动当地消费1200万元左右。
“脚上有泥土，衣服上有花粉，出门看得见云雾，开窗听得到鸟叫，这才是真正的乡愁。”据唱歌石林旅游管理公司负责人介绍，他们追求的是那种回归自然的淳朴，让老人找得到儿时的回忆，在悠然自得中变得长寿。目前，唱歌石林旅游发展公司还与成都中医药大学、浙江医科大学等高校在康养规划设计、产品研发、人才培训、体系建设等方面深入开展合作，弥补企业在发展现代森林康养产业中人才、技术、管理等方面的短板。通过设立专家顾问制、建立培训班，采取“请进来”和“送出去”的方式，为老人的康养解疑答惑。
同时，当地300余名群众参加了康养方面的专业技能培训和管理知识培训，为之后的康养服务质量提升和群众就业能力提供了有效保障。
（巴中新报记者 吴维义 张伟）
