“大和乡界牌村:秦巴古道第一村”特别报道之一 藏在深山中的文化“宝库”

5000年前，巴人曾在这里繁衍生息，留下了大量文化遗迹；自秦汉以来，这里是秦巴要冲、秦蜀商道和米仓古道的主干道和古驿道；这里红军文化厚重，特别是“杀牛坪之战”，不但是川陕苏区之光，更是红四方面军战史上的亮点。

沿着302线一路向通江前行，当车行至巴州区与通江县交界处分路时，山谷、树木、农房更迭变换，犹如画卷般美好。越往深处行驶，越能感受到一股若隐若现的力量牵引着我们通向那个神秘的村庄——巴州区大和乡界牌村。

散落的巴文化印迹

界牌村自古以来就是巴州区的东大门，始称杀牛坪，后称“沙回坪”。5000年前巴人曾在这里繁衍生息，留下了大量文化遗迹。古硐寨、獠（老）石嵌、罗家硐、杨柏硐、杨家硐……属早期古人岩居住处。杨柏硐石嵌长20余米，高可丈余，深浅不一，核心居住区深度（石穴）近5米。岩石峭壁上有人工开凿痕迹，柱、檩、排水槽一应俱全，有崖墓群（獠人崖墓）百余处。

史载：“獠人在山谷者穴居野处，死为石椁。”山崖间石洞遗迹可见。在界牌村委会大门上方石壁处，就能清晰看到先人们曾经栖息过的硐。山崖峭壁，古寨洞穴，无不让我们感受到古人的智慧。

杀牛坪人是巴人后裔

7000多年前，杀牛坪即有人类活动。据《沙泥坪遗址》载：“沙泥坪遗址位于巴州区大和乡界牌村二四组，沙泥坪山顶周围，分布面积80000平方米，属新石器时代聚落遗址。

1996年12月该村四组在维修堰塘时挖出大量的红、灰色陶片堆积物，原社长陈会其在自留地取土时挖出了磨制石器石锛、石斧等。通江文管所在此进行田野调查时又发现了一些红色陶片。根据遗址所出土的实物，初步认定该遗址为新石器时期聚落遗址。该遗址的发现为研究大巴山地区史前人类居住、生活方式等提供了极其珍贵的实物资料。

上古时，住在杀牛坪的人，是什么部族人氏？ “三巴”（巴郡、巴东、巴西）史载，最早的为濮、直、共、襄、奴等部族，后被巴族融化为巴人。到了公元900年后，獠人人川，杀牛坪有10户獠人(今有10个蛮洞子)，亦被巴人融化。由此可见，杀牛坪人应是巴人的后裔。

王莽在杀牛坪制造石牛

我国最早的启蒙书《三字经》言：“高祖兴，汉业建；至孝平，王莽篡”。说的是汉高祖打败项羽后，建立了汉代霸业，西汉一直传了两百多年。到汉孺子婴时，王葬见其年幼可欺，想方设法篡夺了皇位。

王葬(公元前45年一公元23年)，字巨君，魏郡元城(今河北大名东)人。

王莽篡位，为了让众人臣服，采取了制造谣言的手段。谣言说：“武功方向、七郡地区出现石牛和童谣，说王莽要当真皇帝。为了让谣言更真实，王莽派心腹到遥远的巴山南麓杀牛坪选石料制造了一条石牛，并在牛背上刻了“王莽是真命天子，汉高帝让位于王莽，王葬应当做皇帝”之类的文字。王莽原打算将石牛埋于杀牛坪，但因杀牛坪已有一条天然石牛，便命人将其运往巴河流经的大沙坝埋下，然后找人挖出，并编造童谣：“巴郡大沙坝，石牛会说话” ，说了5个字，王莽坐天下。”同时找人报称，在巴郡梓潼方向出现一铜柜，说是上天为新皇帝准备的玉玺宝物。

“大和乡界牌村:秦巴古道第一村”特别报道之二

三国遗迹与红色记忆

三国遗迹随处可见

在界牌村，随处可见三国文化的遗迹。据资料记载，自秦汉以来，界牌村就是秦巴要冲、秦蜀商道和米仓古道的主干道和古驿道。早年的秦巴古道，穿行于界牌村山脊30余里，杀牛坪、红碑梁、何家梁等山脊构成了该村山岭相携、田畴相间的山地台塬。历史上，界牌村境内客栈林立，道路纵横交错，是商旅、政要、过客必经之处，被考古专家称为秦巴古道第一村。

张飞在杀牛坪栽柏树

杀牛坪，有3千多亩林地，其中有两处古柏林。

古柏林集中在何家坪两个山包上，每处有200多棵参天大树，最大的一株生长在何家河坪，胸围3.3公尺，冠地3平方米，属巴州区“名木古树”(编号为124号)。

传说，古柏是张飞所载。张飞是否到过此地？虽无史载，但据考析，有可能。一是刘备取西川，分水路、旱地两道，张飞领兵走的汉川路，有路过杀牛坪的迹影。二是张飞封为阆中候时，镇守西川，曹营张邰领兵犯川，张飞同张邰数次交战，曾在与杀牛坪不远的元顶山打过仗，清江环岭子有张飞插旗的传说。

从古柏的年轮与南江、阆中“皇柏林”比较，杀牛坪的古柏比皇柏林树身苍老得多。

萧何在杀牛坪修栈道

杀牛坪的山岗上，有一条古道，西起大锣塘旱观音，东至杨柏河牛项颈，上山10里，下山10里，岗上10里。

据史载：楚汉战争中，留守南郑的丞相萧何，担起了接济粮饷的重任，派兵到镇巴、通江一线建立粮饷转运基地。巴州谷物甚丰，只因杀牛坪阻隔，无法运往宕水漕集结。萧何征集人丁修了杀牛坪栈道，巴蜀粮食从这条古道运到宕水漕转至汉中，保证了军需，通江的得汉城，就是宕水漕供粮而得名。

韩信不被重用时，逃离朝庭，汉王派萧何去追，第一站追到汉中马道河边，第二站追至南江截贤岭，第三站追到巴州韩溪寺，因韩溪突然涨水，韩信不能过河而被追上，所以有首民谣道：“不是寒溪一夜涨，哪有刘朝四百年”。萧何、韩信沿杀牛坪古道至通江、汉中返朝。韩信在被关期间，发明了象棋供娱乐，棋盘上“楚河、汉界”就是他原指挥打仗的地界。《历代名人点三巴》载：明朝建文皇帝在平昌佛罗寺隐居期间，也曾以僧人身份云游通江城南寺，来往均是走的杀牛坪古道。

这条古道开通后，数千年来是巴州往通江至汉中的必经之路，是集州(通江)官员到兴元府（保宁府）的坐轿、滑竿之路，也是川陕商贾、背老二运货之路，南部的盐、巴中的米粮、棉花、布匹、篾货等，通过这条古道运往通江、汉中，汉中的火纸、通江的苞谷、山货运往巴中至以西。古道上，有5处么店子，卖冒儿头，供食宿。

忘不了的红色记忆

界牌村红军文化厚重。特别是“杀牛坪之战”，不但是川陕苏区之光，更是红四方面军战史的亮点。走在界牌村，虽然已经嗅不到昔日的硝烟气息，但竖立在“界牌红军烈士陵园”里的那一个个无字碑，却无声地诉说着那段岁月。

杀牛坪阻击战

据史料记载：1933年4月，红四方面军12师一部退出巴中后，经清江渡转移到杀牛坪，依托险要阵地，采用“滚木擂石”和灵活战术，顽强阻击并消灭川军的有生力量。历时4天的杀牛坪阻击战，川军一次次进攻都被红军击退，最后以红军大胜、敌人惨败而结束。这场战役不仅牵制歼灭了敌人大量有生力量，为其后红四面军主力部队集结通江空山坝、余家湾等地区，彻底粉碎田颂尧的“三路围攻”赢得了时间，战果辉煌，意义重大。

徐向前和童子团员

据当地老人回忆：1933年5月中旬，红四方面总指挥徐向前，从通江骑马到巴中，路过杀牛坪时，见童子团员站岗放哨很精神，认真盘查过往行人，警卫员出证件后才放过他们，心中十分满意。当他下山后，又遇上童子团岗哨，徐总对警卫员说“我们试一试童子团的警惕性”。值岗的童子团员叫杨木金、杨木垓，对徐总说：“下马来，验证件，不是坏人才能过去”。徐总说：“忘了带路条”。“不行，非要见到路条才准通过”。后两位童子团员把徐总二人押送到了巴中县苏区保卫局。保卫局的人一看是徐总，很是生气，“你们胆大包天，这是徐总，怎么当坏人押来保卫局呢？”两个童子团员吓得目瞪口呆，“我们不认识”。徐总说：“他们警惕性很高，做得很对。”并对两人进行了嘉奖。

真铜元换假铜元

清江镇巾字村村民刘玉华回忆：“我婆婆1933年4月的一天在清江街上卖棉花，买主给婆婆取了两个大壳子铜元，后经几个熟人一看，说‘铜元是假的’，婆婆伤心大哭。这时，一位红军连长走来，问婆婆为何伤心大哭。婆婆将假铜元拿给连长看，连长当即将自己的真铜元掏出来，交到婆婆手上，把假铜元自己留下。第二天，这位连长在杀牛坪打仗，敌人的子弹飞来，打在他左上包的假铜元上面，这位连长安然无恙。”

“我们家几辈人，没有忘记这位红军连长。”刘玉华说。